Page 39 - WE no 16

P. 39

НА ДОСУГЕ 39

ДАУНШИФТИНГ –

ОТКАЗ ОТ КАРЬЕРЫ ИЛИ СВОБОДА?

Это странное умонастроение овладевает сегодня частью населения раз-
витых стран, среди которой преобладают интеллектуалы и люди творче-
ских профессий. Причина - в смене приоритетов, когда престижное для мно-
гих продвижение по службе выглядит для дауншифтеров как бесполезное
занятие.

ТОТ САМЫЙ ДИОГЕН своей знаменитой фразой: «Если нию. Будучи сыном зажиточного 1812 года и о привычках извест- поэтому, в отличие от своих зару-
бы видели капусту, которую я торговца сукном, юный Франциск ных людей - Аракчеева, Суворова, бежных собратьев, помещались в
Нельзя сказать, что данного выращиваю, то вы бы перестали проводил время в кутежах и по- Кутузова. Однако вопрос о тожде- психушки, либо получали срок «за
явления не существовало в про- меня уговаривать». пойках со своими товарищами, стве Александра I и старца Федо- тунеядство».
шлые века или что оно не имеет пока к нему не пришла мысль, что ра Кузьмича до сих пор остается
никакого смысла. Несмотря на Проводя исторические парал- он живет как-то не так. В результа- открытым. Поставить здесь точку СТРЕМЛЕНИЕ К ПРОСТОТЕ
то, что дауншифтинг в переводе лели, можно заметить, что совет- те Франциск дал обет соблюдения могла бы только генетическая ЖИЗНИ В НАШИ ДНИ
с английского означает «движе- ский вождь Н.С. Хрущев, впослед- полной бедности, а источником экспертиза, проведение которой
ние вниз», это только на первый ствии выращивавший капусту, пропитания избрал нищенство. сегодня не исключают специали- Некоторые из перечисленных
взгляд - регресс, на самом деле в помидоры и другие овощи на сво- сты Российского центра судебной причин дауншифтинга сохраняют-
основе сего «понижения» доволь- ей охраняемой даче, оказался в РОССИЙСКИЙ ИМПЕРАТОР медицины. ся и в наши дни. Однако сегодня
но-таки хитроумная философия. похожем с Диоклетианом положе- ДАУНШИФТЕР? имеются и иные мотивы отказа от
Возьмем, к примеру, Диогена, нии. Однако, в отличие от славно- ХИППИ - СТРАШНЫЙ СОН карьерного роста. Первое осно-
самого первого из известных да- го императора, «наш Никита Сер- Речь идет об Александре I, КАРЬЕРИСТА вание связано с усилением ритма
уншифтеров, который отнюдь не геевич» сделал этот шаг отнюдь еще при жизни названном Бла- жизни и чрезмерно высокой тре-
был лоботрясом. Он действитель- не добровольно, а, как сообщали гословенным. Известно, что он Движение хиппи появилось в бовательностью к выполнению
но жил в бочке, но не потому, что средства массовой информации, - искренне стремился к государ- 60-х годах прошлого века сначала своих профессиональных обязан-
ему негде было селиться, а из со- «по состоянию здоровья». ственным реформам. Однако все в США, а потом и в Европе. Дети ностей. В результате нервная си-
знательного отказа от жизненных ДУХОВНЫЕ МОТИВЫ ОТКАЗА его начинания натыкались на яв- вполне обеспеченных родителей стема и психика у некоторых лю-
удобств, которые, как он считал, ное или скрытое сопротивление бросали учебу и сулящую благо- дей не выдерживают. Возникает
привязывают человека к вещам ОТ БОГАТСТВА И СЛАВЫ сановников. Россия оказывалась получие карьеру, отказывались синдром хронической усталости,
и делают его несвободным. По Отказ от власти, карьеры, еще во многом дремучей страной от материальных благ и начина- проявляющийся в раздражитель-
той же причине Диоген отвергал больших денег и предметов ро- и совсем не была готова к ради- ли бродяжничать. Тем самым они ности, упадке сил, апатии, а так-
семью, частную собственность и скоши совершался не только по кальным переменам в виде отме- выражали протест против ценно- же в так называемом выгорании
даже правила приличия, которые политическим мотивам, но также и ны крепостного права, внедрения стей буржуазного общества: хищ- личности, когда человек стано-
он всегда считал надуманными. по духовным. Яркий пример здесь демократических свобод и так да- нического, конкурентного харак- вится черствым, формально и
Известна притча, согласно кото- - жизненный путь Сиддхартхи Га- лее. Все это погружало царя Алек- тера человеческой цивилизации, не в полную силу выполняющим
рой Александр Македонский по- утамы (знаменитого Будды), кото- сандра в глубокую меланхолию и стремления везде быть первым, свои трудовые обязанности. Что-
дошел к бочке, где сидел фило- рый, будучи принцем из рода Ша- даже приводило к мыслям об от- власти капитала и наживы. Одна- бы избежать всего этого, многие
соф, и спросил у него: «Что бы ты кья, отрекся от трона, наследства, речении от престола с удалением ко подлинными революционера- превращаются в дауншифтеров -
хотел получить от меня?». В ответ семьи и имущества, начал нищен- от мира. Скоропостижная смерть ми хиппи никогда не были и отно- меняют руководящие должности
Диоген, досадливо махнув рукой, ствовать, посвятив все свое время Александра I в 1825 году и поро- сились к радикальным переменам на менее ответственную и опла-
ответил: «Я хочу, чтобы ты не за- поискам смысла бытия. В результа- дила легенду, что вместо него в в обществе скорее пассивно, чем чиваемую работу или вовсе идут в
гораживал мне солнце». Приме- те медитации под смоковницей на Петропавловской крепости был активно. Отрицание общепри- сторожа, дворники или кочегары.
чательно, что Александр, крайне Сиддхартху снизошло озарение похоронен двойник, а сам импе- нятых стандартов касалось даже
уставший от своих походов и го- - Четыре Благородные Истины, ратор под именем «старца Федо- внешности и привычек хиппую- Особенно это касается эпохи
сударственных дел, со вздохом за- суть которых заключалась в том, ра Кузьмича» осел где-то в Сиби- щих подростков: длинные, нече- борьбы с диссидентами в СССР
метил: «Если бы я не был царем, я что земная жизнь есть страдание, ри. Пресловутый Федор Кузьмич, саные волосы, нарочито грязная 70-х годов XX столетия. Чтобы не
хотел бы стать Диогеном». но имеется путь, с помощью кото- личность вполне реальная, стал и рваная одежда и откровенное стать жертвой пресловутого зако-
известен в России благодаря сво- игнорирование приличий. Хиппи на о тунеядстве, интеллигенция, в
рого от этого страдания можно ос- им богоугодным деяниям. Он об- выступали против насилия, войны основном творческая, занималась
КОРОЛИ И КАПУСТА вободиться. Восьмеричный Путь, учал крестьянских детей грамо- во Вьетнаме, пропагандировали простым и непрестижным трудом,
как назвал его Будда, состоит из те, щедро раздавал милостыню свободную любовь и баловались что позволяло ей не только худо-
Но самым известным даун- восьми правил, его еще называют ссыльным арестантам и вел пра- наркотиками. В СССР явление хип- бедно существовать, но и отдавать
шифтером оказался римский им- иногда Срединным, то есть разум- ведный образ жизни. пи носило преимущественно под- свободное время любимому делу
ператор Диоклетиан, который но избегающим крайностей - как ражательный характер и мусси- - живописи, музыке, литературе,
удалился от дел на пике славы и бесконтрольного стремления к По некоторым данным, Федор ровалось советской пропагандой которые не были востребованы
популярности. Объясняется столь земным наслаждениям, так и бес- Кузьмич неоднократно встречал- как тунеядство и аполитичность государством. Ну и наконец, по-
экстравагантный поступок тем, смысленного аскетического само- ся с церковными иерархами, раз- - в противовес культивировав- следняя типичная причина да-
что Диоклетиан трезво смотрел истязания. говаривал с ними на французском шемуся тогда образу «советского уншифтинга - алкоголизм, когда
на вещи, предвидел раздоры в языке, а также переписывался с человека строителя коммуниз- человек постепенно деградирует,
стране и свою возможную гибель Скажем, что подобного рода царем Николаем I. Иногда старец ма». Отечественные хиппи были теряет квалификацию и вынужден
(что, как известно, и случилось суждения возникали не только в забывался и начинал рассказы- идейно связаны с диссидентской кормиться работой, для которой
с его преемником Максимилиа- буддизме. Известен опыт Фран- вать окружающим о праздниках средой вследствие недовольства не нужны особые профессиональ-
ном) и совершенно этого не же- циска Ассизского, который жил в Петербурге, где он, согласно тоталитарным режимом и жела- ные навыки.
лал. А когда сенаторы пришли к много позже, но независимо от его же откровениям, никогда не ния жить в свободной стране, а
Диоклетиану, чтобы упросить его Будды пришел к подобному реше- бывал, а также о событиях войны Аркадий Вяткин
вернуться на трон, он ответил им | 514-484-2214 | 514-484-9282 | [email protected]

34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44